遇到不公不義，就直言不諱，遇到歪曲壓迫，就慷慨陳詞；別惹他，緊縮眉頭，梁政吉會用中、英、台、客語，毫不客氣地反駁，堅定立場發表他的見解，有人說他很"嗆"。「對，我就是欣賞自己，有這麼個優點，還好沒有早生10多年，否則我一定會變成228事件或是白色恐佈的受難者。」
台美客家社團的指標人物，梁政吉說著：「出來做事，才知道國民黨政府時代，特權蠻橫，為非作歹的事層出不窮。所以當時就有反國民黨的心情，但什麼是民主？那時還真是一點都不知道，更別提維護台灣主權意識、客家人出頭天的概念。」梁政吉回憶著。
梁政吉雖然因為正義感，在年輕時代就算是個"反骨"份子，但隨著抗議的腳步，一路走來，他越來越清晰自己在意什麼？自己的定位、人生價值是在美國參加台美社團後，才豁然開朗。
「客家團結一條心、硬頸正義來傳承、台灣前途看客家、萬代子孫庇福蔭」梁政吉這首與好友一起作的打遊詩，隨口用客家話吟頌，煞是好聽，而那份從容，也顯示他胸有成竹的信念。
機械工程高才
梁政吉，1941年，生於苗栗頭屋，世代耕茶，從小生在茶園，家族以種茶維生，在梁政吉的童年時代，美麗的家園有後龍溪的支流，山谷雲煙繚繞，每天除了上課來回要走路2個小時之外，都要幫忙農事，但採茶、拔花生、蕃薯、採甘蔗、芭樂，反而是小時候最喜歡的遊戲。還有到溪裡抓蝦、抓魚、游泳，過著典型的"摸蛤仔兼洗褲"逍遙日子。
考上新竹初中就離開家園，後來又考上竹南高中後，最後考上當年的台北工專機械系。當預備軍官在空軍崗山服役後，因表現優異，受到長官賞識，頻邀入國民黨，但他予以婉拒。1965年參加留考通過，然後再去就業考試，很快地，考上高雄鍊油廠，被分配在機械部工作，經過同事的介紹，認識夫人吳榮珠，媒灼之言，1968年結婚。育有一男一女，老大梁博立、女兒梁凱琳，如今都已長大成人，他已是含貽弄孫，兩個孫兒女的阿公。
在煉油廠工作時，是梁政吉的第一個工作，內部官僚氣息嚴重，還有些長官貪污枉法太離譜，一位長官甚至把新的油漕切成八片當廢料賣，中飽私囊，這件事對他影響很大，生性梗直，實在看不下去了，既然無法同流合污，讓他萌生離開的念頭。
另外，還有一件事情讓他很失望，就是當年選高雄市長由楊金虎對決陳武璋，煉油廠行政不中立，竟然不讓楊金虎來拜票，還好無黨藉的楊金虎最後仍然當選，他當時深感台灣有一股反國民黨力量開始在萌芽，他慎重決定棄高薪，出國留學去。
1970年，獨身前往密西西比大學留學，讀工程，專攻機械化工，後來拿到碩士。1972年，來到洛杉磯，同時家人也來美團聚。第一個工作，在C.F. Braun配管工程公司，然後又到Parson工程顧問公司，專作機械工程，期間參與煉油廠設計，作石油化學配管流程；還有做過礦產設計、銅礦的開發、及沙烏地阿拉伯開發石油工程、也曾經設計阿拉斯加採油配管工作。
1980年， 梁政吉看到加州汽車旅館方興未艾，所以也參與了開發房地產、建築及經營汽車旅館，目前仍保留一些至今。1999年，他判斷移民第一代長者，年事越來越高，所以決定開保健中心，現在擁有兩家保健中心，著名的亞凱迪亞保健中心、松柏保健中心，就是梁政吉苦心經營，發展出一片欣欣向榮的事業。
1970年代來南加州時，因為離鄉背井，而且愛台心理念一致，梁政吉參加第一個台美社團，就是南加州台灣同鄉會。以後，雖然不是基督徒教友，但也因為認同他們的理念，常去長老教會禮拜。也因為支持台獨聯盟，所以集會上也常看到他的身影。至於反國民黨，爭取台灣人主權運動集會，更不在話下，吶喊抗議，是既出錢又出力。
他印象最深刻的是，台灣人發起支持「艾德華甘迺迪競選總統」運動，那時是台美人最團結的時刻 ，當時一個月薪水約一千元，但很多人就捐出一個月薪水。他露出嚮往之情：「我好懷念那時的戰友。」他點名說，當年活躍的伙伴，有些回台報效國家，像是郭清江、謝清志、張燦洪、蔡同榮。有些已經凋零、退隱或是轉戰舞台，像是陳銓仁、鄭德和、或是許和瑞、江百顯、邱勝宗、丁昭聲等人。
「台美社團一再培植新秀不遺餘力，但我相信當年的老戰將們，心中也很清楚，夢想還未完成，所以期盼他們不要再隱居了，能趕快再回來台美社團，發揮他們的知識及影響力，大家一起來打拚。」梁政吉衷心地期盼著。
梁政吉也特別難忘是，每逢大型選舉，他就與志同道合的好友們，組成「海外客家返鄉助選團」，到處去拜票，流利的客語、又唱山歌、又呼口號、兼發傳單，長年擔任海外客家助選團領隊，全力助選的熱情，也讓更多客家人士動容，重新思考，在台灣生長客家人的定位。
值得一提的是，梁政吉以洛杉磯宏觀電視新聞記者的身份，進入陳由豪記者會，在會場「一鳴驚人」的質問陳由豪:有關623億貸款掏空台灣之實，卻成為中國報稅大戶，如何向台灣人民交待？當場令陳由豪氣極敗壞，出言不遜。
事實上，梁政吉在1980年代，就已是個媒體投資者，由王桂榮等人發起，為了能讓台灣人也有個發聲筒，遂集資共同經營「亞洲商報」，不過不是經營不善，而是最後因為孫慶餘揭發陳鼓應到中國，是個不折不扣的大統派，引起官司訴訟，才停刊吹熄燈號。骨子裡，梁政吉常常仍然存著對媒體選擇性不實扭曲的報導，氣憤填膺。所以有機會被聘為無給職記者，他仍然十分開心，總算是一償宿願，也有機會為台灣傳聲。
梁政吉在台美社團，過去總是屬於大聲吶喊、默默付出的一群，在一群台美人想建立台灣會館時，他就已經成為大力支持者，創館一直擔任捐錢募款的董事，直到2004年擔任副董事長。2006年後，就離開董事職位，因為，他有另外一個目標要衝刺。
客家社團擺第一
「我還是永遠繼續支持台灣會館，那是台美人的家，也是活動文化的中心。但因為2005年去巴西參加全球客家懇親大會後，發現唾液腺有腫廇，雖然是良性，但開刀後，但現在沒有口水，醫生囑咐不能太勞累，所以我只能選擇一邊，台灣會館人才濟濟，募款較多，我想心思集中在南加州台灣客家社團。」梁政吉解釋著。
客家社團太重要了，尤其是南加州，他熱切地說著，過去客家人士都把自己當成台灣的客人，沒有把自己當成台灣的主人，尤其主體性上，迷失在自己到底應該是屬於台灣或是中國，在認同上出了問題，這也是客家人的危機。也因為這樣的矛盾，不但傷到台灣前途，還成為中國共產黨的打手，而不自知，更不清楚帶來的嚴重性。
「在台灣的客家族群以往就不被重視，邊緣化，客家人心理會有些自卑」梁政吉陳述著，客家人很多過去不敢說自己是客家人，外界有時也故意以訛傳訛，造成對客家人誤解的刻板印象。因此只要有心人士摸頭、說好話、施以小惠、加上親中媒體洗腦，或是利益攏絡，就容易高興「忘了自己是誰？」而忽視自己的立場，有時不是故意"出賣"，而是根本還沒搞清楚狀況，就被利用了。
客家人最被提起的是「硬頸精神」，但在梁政吉眼中，硬頸已不復存在，他認為，堅持主體性，明辨是非、不為迎合小利犧牲大我、不畏強權，才有夠格被稱為"硬頸"。
南加州台灣客家社團已經成立20多年，梁政吉是在1980年代才加入，20多年來，社團內部也曾充滿過矛盾、爭執、分道揚鑣等危機，但最後都是安然度過，已經十分穩定，甚至成為與台灣接觸頻繁的互動窗口。
社團內部大家有志一同，「愛台灣、愛客家」，他說，「順序不要搞錯了，要把國家主體放在族群利益之上，因為有台灣，才有台灣客家人，尤其是台灣現在處境艱難，若出賣台灣利益，怎麼對得台灣客家後代的永續發展？」梁政吉搖著頭說，台灣最大的危機，是部分台灣人民不認同台灣，自己生長的國家。
南加州台灣客家社團對文化推展十分重視，社團自己有合唱團，包括傳統山歌、現代客家音樂，過去指揮吳美貞苦心經營三年半，帶這群原本是五音不全，空有滿腔熱血的客家鄉親，花費心思調教，如今已成為每年固定有演唱會，受邀到各地演出的客家合唱團。
他也歡迎大家上網查詢全美台灣客家會網址http://www.twhakkausa.com，欲知更多客家事，裡面還介紹許多客家其它連鎖網站。
文/林蓮華